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“问世间，情为何物，直教生死相许？”十三个字，字字珠玑，一个“情”字直抵人心而流传千古。这段惊世骇俗的句子，只有能洞察生活细枝末节、人情世故的智者才可攫取，她就出自一个十六岁的花季少年，忻州金元诗人元好问之笔。你说神不神？
据记载，金章宗泰和五年(年)，十六岁的元好问赴并州赶考，途中遇到一个捕雁的人说：“他今天捕杀了一只大雁，另一只逃脱的大雁悲鸣不止，然后投地而死。”少年元好问听后非常感动，从猎人手里买回了那只殉情的大雁，把它们葬在了汾河边上，立碑"雁丘"二字，并写《雁丘词》为序。因大雁之爱及人之爱，元好问hold住了他人生最出彩的桥段而语出惊人流传后世。
如今，元好问家乡忻州市忻府区东南的韩岩村北还有元好问的坟茔和野史亭作为纪念，并于年列为省级重点文物保护区。内有元好问塑像和元好问生平事迹碑刻和野史亭，亭内有金、元、明、清以来大量的名家诗文石刻、碑记予以缅怀。元好问自幼聪慧，有"神童"之誉，两次及第，三十五岁为金朝授权国史院编修，官至知制诰。金朝灭亡后，元好问被囚数年。晚年重回故乡，隐居不仕，于家中潜心著述，留下来《元遗山先生全集》《中州集》等作品传世。元宪宗七年(年)，元好问逝世享年六十八岁。是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元交替之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲、留下词首，是金代作品最多的词人。其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美。再从《雁丘词》惜雁之心说起，年轻的元好问天真烂漫、意气风发；中年的元好问命运多舛、战乱频发；晚年的元好问心归乡野、著书行文。中年元好问身逢乱世却开启了爱惜人才、培育人才的一段佳话。战乱中，元曲四大家之一的幼年白朴（时年6岁）母子在山东冠县失散，恰巧得到了元好问的收留。白朴聪明颖悟，从小喜好读书，元好问对他悉心培养，教他读书问学之经，处世为人之理，使他幼年时就受到了良好的教育，为白朴日后成就元曲代表作《墙头马上》奠定了基础。“神童”元好问遇到了金代大儒恩师郝天挺，“元曲四大家”之一的白朴遇到了恩师元好问，师承接续才有了不朽的文脉传承。记住了，一个人想成就一番华彩人生，除了自身努力之外，恩师和贵人缺一不可，还得品正行端。回眸，元好问谁又识得？系舟山下、读书山中、福田寺内、东岩映月前、野史亭内饱读经书，著书不缀的元好问呢？人活一世，能留个只言片语、一景一物让后人们经常想起、惦记，难道不是一种“长生不老”之法吗？不应该是肌体的“长生不老”，而是……。“问世间，情为何物，直教生死相许？”。你说神不神？预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇